两句分别是：学而不思则惘 ，思而不学则殆 。学而习之 ，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎 。
1、学而不思则惘，思而不学则殆。
指的是一味读书而不思考 ，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识 ，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔 ，一无所得 。
2 、学而时习之 ，不亦说乎 。
学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？
扩展资料：
赏析：
我们可以把这句话视为孔子所提倡的一种读书方法。一味读书而不思考 ，就会被书本牵着鼻子走 ，而失去主见，所谓尽信书不如无书 ，即指此意 。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研 ，则终究是沙上建塔，一无所得 。学习与思考是相辅相成的 ，缺一不可 ，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。
这些都是强调学习与思考相结合的重要性 。西方的哲人康德也说“感性无知性则盲，知性无感性则空 。”这与孔子的“学而不思则罔 ，思而不学则殆 ”可以说是惊人的一致。可见 ，人类在知识的学习和获取上，不论地域 、种族如何差异 ，其根本性原则往往是一致的 。
《论语》十二章的翻译如下：
1、子曰：“学而时习之 ，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ，不亦君子乎？ ”《学而》 。
翻译为：孔子说：“学了知识然后按时温习 ，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我 ，我却不恼怒 ，不是有才德的人吗？”。?
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 。
曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？ ”?
3 、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立 ，四十而不惑 ，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 ，不逾矩 。 ”《为政》。
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问 ，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑 ，五十岁能知道上天的意旨 ，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲 ，不会超过规矩。”?
4 、子曰：“学而不思则罔 ，思而不学则殆 。 ”《为政》 。
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习 ，就会疑惑而无所适从。 ”?
5、子曰：“贤哉 ，回也！一箪食，一瓢饮 ，在陋巷 ，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉，回也！”《雍也》 。
孔子说：“多么贤德啊 ，颜回！一碗饭 ，一瓢水，住在简陋的小巷子里 ，别人都不能忍受这种穷困清苦 ，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！ ”?
6 、子曰：“知之者不如好之者 ，好之者不如乐之者 。 ”《雍也》 。
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”?
7 、子曰：“饭疏食,饮水 ，曲肱而枕之，乐亦在其中矣 。不义而富且贵 ，于我如浮云 。 ”《述而》。
孔子说：“吃粗粮 ，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡 ，乐趣也在这当中 。用不正当的手段得来的财富和地位 ，对我来说就像天上的浮云一样 。 ”?
8、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 。
孔子说：“在多个人的行列里 ，其中一定有人可以做我的老师 。我选择他的优点向他学习 ，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。 ”?
9 、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜 。 ”《子罕》 。
孔子在河岸上说：“逝去的一切 [5] 像河水一样流去 ， 日夜不停。”?
10 、子曰：“三军可夺帅也 ， 匹夫不可夺志也 。”《子罕》 。
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。 ”?
11、子夏曰：“博学而笃志 ，切问而近思 ，仁在其中矣 。 ”《子张》 。
子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向 ，恳切地提问 ，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
12 、子曰：“温故而知新 ，可以为师矣 。 ”《为政》 。
孔子说：“温习学过的知识 ，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。
孔子介绍：
孔子（孔夫子，公元前551年9月28日-公元前479年4月11日） ，子姓 ，孔氏，名丘 ，字仲尼 ，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），出生于鲁国陬邑（今山东曲阜） ，是中国古代著名的思想家 、教育家 ，儒家学派创始人，被后尊为孔圣人、至圣 、至圣先师等 ，“世界十大文化名人 ”之首。
他开创私人讲学的风气 ，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年 ，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经 。孔子去世后 ，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》 。
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