1 、商汤伐夏桀 ，夏桀失道寡助 ，商汤得道多助 。
2 、周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助 ，周武王姬得道多助 。
3、陈胜和吴广起义 ，秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多助。
《得道多助 ，失道寡助》作者《孟子》?朝代先秦
天时不如地利 ，地利不如人和 。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜 。夫环而攻之 ，必有得天时者矣 ，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也 ，池非不深也 ，兵革非不坚利也，米粟非不多也 ，委而去之 ，是地利不如人和也 。
故曰，域民不以封疆之界 ，固国不以山溪之险 ，威天下不以兵革之利 。得道者多助，失道者寡助。寡助之至 ，亲戚畔之。多助之至 ，天下顺之 。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战 ，战必胜矣 。
白话释义：有利于作战的天气 、时令 ，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势 ，比不上作战中的人心所向 、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城 ，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它 ，却不能取胜 。采用四面包围的方式攻城 ，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜 ，时令比不上有利于作战的地理形势呀 。
城墙并不是不高啊 ，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良 ，粮食供给也并不是不充足啊 ，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好） ，也比不上人心所向 、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去 ，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要 ，震慑天下不能靠武力的强大 。
能行“仁政 ”的君王 ，帮助支持他的人就多，不施行“仁政 ”的君主 ，支持帮助他的人就少 。支持帮助他的人少到了极点 ，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件 ，去攻打那连亲属都反对背叛的君王 ，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利 。
扩展资料创作背景：
选自《孟子·公孙丑下》 ， 孟子出身于鲁国贵族 ，他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙 。但当孟子出生时，他的家族已趋没落。春秋晚期的大混乱，使他们的家族渐趋门庭式微 ，被迫从鲁迁往邹 。再以后历事维艰 ，到孟子幼年时只得“赁屋而居”了 。 孟子父母的状况，今已不可考。流传下来的只知孟子幼年丧父 ，与母亲过活。
为了孟子的读书 ，孟母曾三次择邻而居，一怒断机 。 孟子从40岁开始 ，除了收徒讲学之外 ，开始接触各国政界人物，奔走于各诸侯国之间 ，宣传自己的思想学说和政治主张 。 孟子继承了孔子的“仁学 ”思想 ，提倡“以民为本 ”，“民为贵 ，社稷次之 ，君为轻。”
孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政 ”统一天下 。孟子“仁政 ”学说的理论基础是“性善论” 。孟子说“侧隐之心 ，人皆有之。”他认为善性是人类所独有的一种本性 ，也是区别人和动物的一个根本标志 。
1 、商汤砍伐夏牦牛，夏牦牛失道寡助 ，商汤得道多助 。
商朝汤讨伐夏牦牛 ，夏牦牛没有道义，没有人帮助她 ，商朝汤有道义 ，很多人帮助他。
2、周武王姬发伐商周，商周王失道寡助 。
周武王姬发伐商周周时 ，商周周没有道义 ，没有人帮助他，姬发恰恰相反 。
3、公元前209年 ，秦二世失道寡助 ，陈胜与吴广得道多助。
公元前209年，秦二世胡亥没有道义，没有人帮助他 ，陈胜吴广有道义 ，很多人帮助他们 。
4 、隋末杨广无道，各地农民起义 ，瓦冈军多助 。
隋末年杨广无道义 ，各地农民起义，瓦冈军有道义 ，有人帮助他们。
5 、元顺帝无道 ，朱元璋带领的红巾军多助。
元朝顺帝无道义，朱元璋带领的红巾军有道义 。
6、第二次世界大战期间 ，德意日三国失美英等抗战国多助 。
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希望本篇文章《得道者多助失道者寡助举三个例子》能对你有所帮助！
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本文概览：1、商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助。2、周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助，周武王姬得道多助。3、陈胜和吴广起义，秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多助。《得道多助，失道寡助...