首先，马伯庸内里是一个很严肃的人 ，这个可以去看他的《寂静之城》、《风起陇西》或者《风雨〈洛神赋〉》 ，但是在绝大多数情况下，这种严肃不太能够持久 ，转而逃到“有趣 ”的壳子里面去卖弄了。比如《我在江湖》 ，很多人注意力似乎都集中在最后的陨石遁里，前面好好写的部分其实要重要得多：作者是在很努力地呈现一个“事实上 ”的江湖 。当然，这一篇是他留学期间的作品 ，其中的各种讽刺嘲弄太过露骨 ，并且这种相对认真的态度也并没有持久，关于“陨石遁”的讨论是另外一回事了 ，暂且略过 。
严肃的另一种体现 ，是在他“冷烂欠 ”的风格之下作为支撑的东西。比如之前他对咖啡的一长段叙述，最开始的出发点其实是“有趣 ”或者“瞎扯” ，但是在“认真地瞎扯”的过程当中 ，“瞎扯 ”的那部分其实慢慢地就被消解了，剩下的就只有认真 。
这里头有两个好处 ，首先出发点是比较宽泛的“有趣 ” ，这个本身跟那种一本正经的语调之间存在矛盾，比较偏文艺学一点的说法就是“陌生化” 。这方面马伯庸开始得很早 ，当初关于“DJ和YT ”的小文章就已经彰显得比较明显。这种思路其实基本上贯穿了作者的全部创作 ，比如《湘西航班》 、《欧罗巴英雄传》一类。这种创作方式其实主要是讨巧，两个不同的话语模式进行跨界，加上作者本人文字功底不弱 ，写出来的东西自然有市场 。本来从手法上来看 ，这在文学史的传统里头是真没什么新鲜的，但作者的立足点跟当下的生活足够贴近 ，并且总是在故意彰显这种话语模式之间的沟壑 ，因而会显得其风格特征特别明显 。
有意思的是。这方面做得更加极致的其实还不是马伯庸本人，而是《剑桥金庸武侠史》 ，该书前言里提到了三五次马伯庸 ，显然也是在他这种风格影响之下的作品 。
可是呢，一旦脱出这种表面上的有趣 ，那接着就可以见得到里头严肃的东西 。比如对《山楂树之恋》和对《少年派的奇幻漂流》的两篇影评 ，其区别在于，马伯庸所讨论的对象不同 ，那么他展现出的重点也就不同。遗憾的是作者本人的知识面虽然足够广博 ，但在真正涉及专业化的内容方面，有时候就显得力有不逮 。《山楂树》这种渣渣自然能被他爆出翔来，《哈利波特》也还算游刃有余 ，《少年派》毕竟也还算hold得住 ，但《笔冢随录》一类就属于浪费好创意了——《笔冢》的核心是不同朝代的文人相互比较高低，这个本来是诗文评做的事情 ，对于中文系出身的人来说差不多想一想就足够热血上涌 ，以小说的形式书写更加是赞到爆的想法，但偏偏给写成了这副样子……作者在前言里的自嘲真心不是谦虚 。
当然 ，这里又涉及另外一个问题 ，毕竟如果只是把马伯庸看作一个娱乐化的，主要是面向大众市场的作者 ，那么《笔冢随录》其实已经算是相当不错的作品；可是无论是他自己在作品当中展现出的创作野心 ，还是他自己的写作能力，都比现在市场上卖得更好的写手们高出不是一点半点 ，相较而言 ，对他有更高的期待也是题中应有之意。如前所述，马伯庸其实总是在这种大众的边缘徘徊，进行更加严肃 、更加小众或者更加精英化的创作一直都是他自觉不自觉的取向 ，但总是迈出去一点点就缩回来 ，“有趣 ”、“冷烂欠”成为他逃避崇高的空壳，大众市场的反映则为这种逃避提供了更好的理由 。
有了前面这个准备之后 ，再来看《新海瑞上书》 ，就显得很清晰了 。这次马伯庸挑战的对象比《笔冢》还大：不再是过去的 、一小撮文人们的历史，而是当下的 、网络化的、纷繁复杂的现实。对于这个现实的描述在当下国内的主流文学领域当中是很缺乏的 ，主要原因 ，跟当下掌握文学话语权的主要是出生在75年之前的老一辈这个现象有关；而仅对于跟鲁迅一样属于80年代生人的马伯庸来说，网络才是他们生存于其中的经验环境的一部分 。而随着这批作者进入中年 ，从他们身上去期待对我们当下现实的理解才是比较靠谱的做法 。
单从小说中网络化的明朝这个设定来看 ，本身是没什么新鲜（科幻小说你听说过伐？）的，甚至也并不那么有趣 ，足够使读者会心一笑的槽点 ，大约就是“五羊皮 ”之类勾连起两种不同意义空间的名词，这种做法甚至在江南《此间的少年》里就已经被运用得很成熟了。好在马伯庸耍的这种滑头并不仅止于语言层面的“有趣 ”，他是在认真刻画当下的现实人物形象。单凭这种把握现实的勇气马伯庸就已经超出了大量所谓的“作家” ，难能可贵之处在于 ，他在作品当中也保持了相当全面的视野 。特别是在网络对于事实真相的疏导与屏蔽方面的书写，很看得出作者本人的用意 。除去通过对各种不同人物之网络活动的状写进行描述之外 ，作者提供了一个海瑞的视野 ，在他本人对各种事件作出反应的同时，也就给同时出了相对中正的评价。
因此 ，从这个角度来看 ，《新海瑞上书》跟《悟空传》之间的区别，几乎就是中年跟少年之间的区别 ，其价值仅仅是还未能为大众所知而已——这部作品在当下也不太可能有纸媒出版的机会 。
那么这部作品的缺点在哪里呢？就像前面说马伯庸习惯在接触崇高之后莫名地缩到“冷烂欠 ”、“无厘头 ”式的壳子里去 ，《新海瑞上书》的壳，就是作为整个故事框架的“海瑞上书” 。这是在用一个死去好几百年的人的精神内核 ，来把握当下的现实社会。文本当中从属于海瑞个人的精神理想固然是一种动人的宏大叙事 ，但却也消解了前述文本当中的现实力量 。文中海瑞对于网络的态度是有其可取之处的，特别是在没有进入到“上书 ”这个情节，单单抒写海瑞在见到人物 、言论 、事件的时候 ，他的迷惑、怀疑以及种种其它情绪 ，这些在马伯庸手上都表现得相当到位——如果要做个人化的猜测，依据作者的微博来看 ，说其中很大一部分就是他本人的态度也不太会错 。但是呢 ，小说选取“忠臣死谏 ”这样一个几乎是意识形态式的叙事框架展开文本，可以说从一开始就限制住了作者的手脚 ，再这怎么跳也跳不出去。
相对于作者此前个人的创作而言 ，《新海瑞上书》甚至不能看作转型，而仅仅是本性流露的一种表现——正是因为这部作品 ，从我个人角度来看 ，对马伯庸的期待又可以更加高一点了 。
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本文概览：首先，马伯庸内里是一个很严肃的人，这个可以去看他的《寂静之城》、《风起陇西》或者《风雨〈洛神赋〉》，但是在绝大多数情况下，这种严肃不太能够持久，转而逃到“有趣”的壳子里面去卖弄...