三皇主要是：伏羲 、神农 、燧人。五帝主要是：黄帝、虞舜 、颛顼 、帝喾、唐尧
历史时期，也就是在三皇五帝的一个时代 ，而三皇五帝的那个时代也是称之为神话时代 、上古时代或者是远古时代 ，而三皇五帝也是开创了中华上古的一个文明，在近现代也是通过考古而发现了有着很多相对应那个那时期的龙山文化遗址 ，所以三皇五帝的时期 ，确实真正的存在过的 。
三皇，天皇 、地皇、泰皇之名号 ，现存文字记载最早见于《史记·秦始皇本纪》 。《路史》：“前天皇 、前地皇 、前人皇之事太过久古 ，杳杳冥冥，所谓事有不可尽究 ，物有不可臆言。”后期著作在原始意义上的远古三皇基础上增补了前后三皇 ，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合为九皇 。
扩展资料
华夏的祖先是三皇，而主要也是汉族的祖先来的 ，不过很多的著作都是对这个的解释有着不同 ，也是存在很多的众说纷纭等等，另外 ，每一本的著作都是对三皇都是有着不同 。
出自于先秦时期的一个古籍其中有一本《世本》的记载的三皇指的是伏羲 、皇帝和神农。而在《吕氏春秋》所记载的三皇值得神农 、女娲、伏羲这三个人物 。
而在《通鉴外记》中记载的是伏羲 ，神农，共工 。不过在《史记·秦始皇本记》中是天皇 ，地皇以及泰皇和《史记·补三皇本记》中所记载的又不一样 ，是天皇，地皇 ，人皇。另外一点 ，在《尚书大传》中指出的是伏羲 、燧人和神农 。
其实各种的记载说的三皇，让我们最熟悉的就是“女娲 ”了 。而我们在小的时候所接触比较多的神话故事就是关于很多女娲的 ，女娲 ，也就是在上古时期的一个创世女神，也是被后来世人称之为就是‘大地之母 ”。
伏羲，也是三皇之一 ，同时也是华夏民族先始 ，从传说去看，伏羲其实就是燧人氏之子 ，也是中国最早的一个王 ，是女娲的各个，中国的医药界的鼻祖。
在相关的记载中 ，伏羲主要都是人首蛇身 ，和自己的妹妹娲女结婚生儿育女来，然后和女娲一起造就万物 ，而伏羲做了王在110年以后才去世的 。
而对于燧人氏的话 ，大家都是很少听说的，燧人氏也是主要是在几十万前的一个人物 ，相传是人工取火的发明者 ，也是因为燧人氏发明了钻木取火，被人奉为火族，也是主要是在三皇里 ，所以称之为燧皇 ，所以燧人氏也是中华民族考证的第一位祖先 。
百度百科-三皇五帝
三皇五帝分别是谁啊？
三皇分别指的是：羲皇 、燧皇、炎皇。而五帝指的是：黄帝 、颛顼 、帝喾、尧帝 、舜帝 。下面是我整理的详细内容，一起来看看吧！
三皇五帝简介
三皇五帝 ，是历史神话人物“三皇”与“五帝 ”的合称 。原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏 、地皇氏、人皇氏） ，后增补伏羲氏等作为“三皇 ”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补公孙轩辕等五位上古部落首领作为“五帝” 。 [1-3]
后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法：
三皇：
燧人 、伏羲 、神农 ，出自《尚书大传》；
伏羲、女娲、神农 ，出自《春秋运斗枢》；
伏羲 、祝融 、神农，出自《风俗通义》；
伏羲、神农 、黄帝 ，出自《三字经》；
有巢氏 、燧人氏、知生氏 ，出自《庄子》 、《纲鉴易知录》 。
五帝：
太昊 、炎帝、黄帝 、少昊 、颛顼，出自《吕氏春秋》；
黄帝、颛顼 、帝喾 、尧、舜 ，出自《大戴礼记》；
黄帝、少昊 、颛顼 、帝喾、尧 ，出自《资治通鉴外纪》。
五帝说法1 、《五帝德》所说的黄帝 、颛顼、帝喾 、尧 、舜五人 。其说根据《国语·鲁语》对他们的赞誉而定 。《帝系》为其编造了以黄帝为始祖的世系。《吕氏春秋》及《史记·五帝本纪》承用了此说 。
2、《战国策·赵策》与《易·系辞》提出的宓戏（伏羲） 、神农 、黄帝、尧 、舜五人 。《庄子》 、《淮南子·淑真训》及《三统历》亦承此说。《通鉴外纪》反对三皇五帝说，但其所列最早的帝王仍是此五人。
3、《吕氏春秋·十二纪》所载的太昊、炎帝 、黄帝 、少昊、颛顼 。《礼记·月令》亦同此说 。王符《潜夫论》并将古代各帝王部分别纳入此五帝的血胤系统之下。
4 、《世经》所编排的古史系统依《十二纪》与《月令》，在黄帝与颛顼之间有少昊 ，郑玄注《中侯敕省图》即加少昊于第一个五帝说 ，谓五帝有六人，俱合于五帝座星 。然东汉以来《稽命徵》等之说 ，把黄帝升为三皇之一 ，皇甫谧《帝王世纪》从之，而以少昊以下五人为五帝 。于是伪《尚书序》即据以将《世经》前面三名伏羲 、神农、黄帝为三皇 ，接着的少昊 、颛顼 、帝喾、尧 、舜为五帝。以其经书地位之尊 ，以后史籍皆承用此说 。于是这一“三皇五帝 ”说被奉为古代的信史 。
5 、《通鉴外纪》及《路史发挥》引梁武帝萧衍画像碑述，以黄帝、少昊 、颛顼 、喾、尧为五帝 ，似是最晚的一说。但梁武只有《通史》六百余卷 ，据陈立《白虎通疏证》，以为画像碑述可能是《武梁祠堂画像碑述》之讹 ，则此说仍出自汉人 。
1.三皇：燧人氏（燧皇）、伏羲氏（羲皇） 、神农氏（农皇）
2.五帝：黄帝 、颛顼、帝喾 、帝尧 、帝舜
三皇源引
《史记·秦始皇本纪》说 ，天皇、地皇 、泰皇为三皇，且认为泰皇最贵 。那么，泰皇是谁?《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇 、地皇、人皇为三皇的另一种看法 ，似乎泰皇即人皇。《尚书大传》和《白虎通义》等 ，则又主张三皇应为燧人 、伏羲 、神农，而《运斗枢》、《元命苞》等纬书 ，除了认同伏羲 、神农外 ，补上了创造人类的女娲 。此外，《帝王世纪》以伏羲 、神农、黄帝为三皇 ，《通鉴外纪》又以伏羲、神农 、共工为三皇 。由此看来 ，伏羲 、神农占了三皇之两席，三皇五帝究竟指谁?对于三皇有很多的说法 ，无从确定。
《史记·秦始皇本纪》：“天皇、地皇 、泰皇 ”《史记·补三皇本纪》引《河图》 、《三五历纪》：“天皇、地皇 、人皇。”《太平御览》引《春秋纬》:“天皇 、地皇、人皇 。 ”《尚书大传》：“燧人 、伏羲 、神农 。 ”《白虎通义·号》：“伏羲、神农 、祝融。”《风俗通义·皇霸》第一 ，引《春秋纬运斗枢》：“伏羲 、女娲、神农 。”《帝王世纪》：“伏羲、神农 、黄帝 。 ”《三字经》：自羲农，至黄帝。号三皇 ，居上世 。(伏羲 、神农、黄帝)
由于《帝王世纪》的影响力而得到推广 ，伏羲 、神农 、黄帝成为最接近传说时代黄帝王朝的中国最古的的三位帝王 。另外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇 、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初 、中、后三组：初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天皇人首蛇身 ，即伏羲 ，后地皇人首蛇身，即女娲 ，后人皇牛首人身 ，即神农 。
五帝源引
至于五位古帝，说法也各异 。《世本》 、《大戴礼记》 、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼 、帝喾 、唐尧、虞舜为五帝；而《礼记·月令》以太皞(伏羲)、炎帝(神农) 、黄帝 、少皞、颛顼为五帝;《尚书序》 、《帝王世纪》则视少昊(皞) 、颛顼、高辛(帝喾〕 、唐尧 、虞舜为五帝。此外 ，又有把五方天神合称为五帝的神话 。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝 ”为五方神 ，即东方太皞、南方炎帝 、西方少昊 、北方颛顼、中央黄帝;而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰 、南方赤帝赤熛怒 、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪 。
秦国原有四帝(白帝 、青帝 、黄帝、炎帝)崇拜 ，加上黑帝位五帝。按吕不韦十二纪的提法 ，五帝是主管四方 、四时和五行之神。黄帝居中，具土德;太皞居东方 ，具木德 ，主春，亦称春帝;炎帝居南方，具火德 ，主夏 ，亦称炎帝;少皞居西方，具金德 ，主秋 ，亦称白帝;颛顼居北方，具水德 ，主冬 ，亦称黑帝 。(《吕氏春秋·召类》)三皇五帝究竟指谁?对于五帝，则一般采取《史记·五帝本纪》的说法 。
黄帝 、颛顼、帝喾 、尧 、舜(《大戴礼记》)；
庖牺(就是伏羲)、神农 、黄帝 、尧、舜(《战国策》)；
太昊 、炎帝 、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》)；
黄帝 、少昊 、颛顼、帝喾 、尧(《资治通鉴外纪》)；
少昊 、颛顼、帝喾 、尧 、舜(伪《尚书序》)；以其经书地位之尊 ，以后史籍皆承用此说。于是这个三皇五帝说被奉为古代的信史；
黄帝(轩辕)、青帝(伏羲) 、赤帝又叫炎帝(神农) 、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)(五方上帝) 。
知识拓展：
燧人氏（燧皇）
燧人氏 ，生卒年不详，三皇之首 ，风姓 ，简称燧人，尊称燧皇 。燧明国（今河南商丘）人，出生于商丘 ，为华胥氏之夫 、伏羲与女娲的父亲。
几十万年以前的旧石器时代 ，燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，成为华夏人工取火的发明者 ，教人熟食 ，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明 ，奉为“火祖 ” 。
伏羲氏（羲皇）
伏羲（生卒不详） ，风姓，燧人氏之子 ，又称青帝 ，是五天帝之一，生于成纪 。伏羲有神圣之德 ，团结统一了华夏各个部落 ，定都在陈地，封禅泰山。
伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头 ，雄鹿的角 ，猛虎的眼，红鲤的鳞 ，巨蜥的腿 ，苍鹰的爪，白鲨的尾 ，长须鲸的须 ，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来 。
伏羲仰观天上的云彩 、下雨下雪、打雷打闪 ，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽 ，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦 ，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物 。
他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网 ，用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法 。
神农氏（农皇）
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏 ，又号魁隗氏 、连山氏 、列山氏 ，别号朱襄 。
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草 ，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具 ，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
黄帝（五帝之首）
黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首? 。被尊为中华“人文初祖 ” 。据说他是少典与附宝之子 ，本姓公孙 ，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘 ，号轩辕氏 ，建都于有熊?，亦称有熊氏 。也有人称之为“帝鸿氏” 。
史载黄帝因有土德之瑞 ，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册 。黄帝在位期间 ，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠 、建舟车 、制音律、创医学等 。
颛顼（五帝之一）
颛顼（zhuān xū）（生卒年月不详） ，中国上古部落联盟首领 ，“五帝 ”之一，号高阳氏 ，黄帝之孙 ，昌意之子。玄帝，在流传下来神话传说中 ，颛顼是主管北方的天帝 。
颛顼对中国区域建置进行明确规划 ，确定兖 、冀 、青、徐 、豫 、荆、扬 、雍 、梁九州的名称和分辖区域 。
帝喾（五帝之一）
帝喾，姬姓 ，名俊（一作夋） ，高辛氏，五帝之一。出生于高辛 ，他是黄帝的曾孙 ，尧、挚的父亲，也是商周两朝先祖，为中国上古时期一位著名的部落联盟首领 。
帝喾非常喜爱音乐 ，他叫乐师咸黑制作了九招、六列 、六英等歌曲 ，又命乐垂作鼙鼓 、钟、磐等乐器，让64名舞女 ，穿着五彩衣裳 ，随歌跳舞 。在音乐起鸣之后，凤凰 、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂 ，翩跹起舞。古时认为只有德行高尚的人才能招来凤凰。
帝尧（五帝之一）
尧（约前2447—前2307年） ，姓伊祁，名放勋 ，古唐国人? 。中国上古时期部落联盟首领 、“五帝 ”之一 。尧为帝喾之子 ，母为陈锋氏。
他命羲和测定推求历法，制定四时成岁 ，为百姓颁授农耕时令 。测定出了春分、夏至 、秋分 、冬至 。尧设置谏言之鼓 ，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
帝舜（五帝之一）
舜（shùn）：中国上古时代的部落的官 。被后世尊为帝，列入“五帝” 。姓姚又姓妫 ，名重华 ，字都君。帝舜、大舜 、虞帝舜 、舜帝皆虞舜之帝王号，故后世以舜简称之 。
舜在历山耕田 ，当地人不再争田界 ，互相很谦让 。人们都愿意靠近他居住，两三年即聚集成一个村落。当时部落联盟领袖帝尧年事已高 ，欲选继承人 ，四岳一致推举舜，于是 ，尧分别将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜 ，让九名男子侍奉于舜的左右，以观其德；又让舜职掌五典 、管理百官 、负责迎宾礼仪 ，以观其能 。皆治 ，乃命舜摄行政务 。
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本文概览：三皇主要是：伏羲、神农、燧人。五帝主要是：黄帝、虞舜、颛顼、帝喾、唐尧历史时期，也就是在三皇五帝的一个时代，而三皇五帝的那个时代也是称之为神话时代、上古时代或者是远古时代，而三...