不以物喜，不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》 ，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远和豁达胸襟。该句用了互文修辞手法 。
1 ，理解
不以物喜，不以己悲是中国的传统道家思想 ，讲究淡然平静的心态 。不以己悲 ，是一种思想境界，是古代修身的要求。 即无论外界或自我有何种起伏喜悲 ，都要保持一种豁达淡然的心态 。
2 ，意义
这句话的外在意思是不因外物（财物、外物）的丰富、富有，个人的获得 、拥有而骄傲和狂喜；也不因为外物（财物 、外物）的丢失、损坏 ，个人的失意潦倒而悲伤 。内在涵义是指无论面对失败还是成功 ，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄 ，无论何时都保持一种豁达淡然的心态不因外界的好事而兴高采烈 也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气 坚持自己的原则不受外界的影响。
3 ，辨析
不以物喜：‘物’是指结果，指的是你现在已经得到的东西，可能是金钱 、房车 ，可能是职位 、权力 ，也就是名和利 。这个社会越来越结果为导向，个人的成就越来越与客观得到的名和利直接挂钩 ，而非主观自我欣赏之类 。你对社会的贡献价值会直接与你得到的名利挂钩 ，当然不排除你运气很好。这些‘物’往往是现在的你的财富、你的成就，是对你过去的价值承认 。所以现 在我们就比较的容易理解‘不以物喜’这句话了 。得到的已经得到了 ，人的满足感 、成就感基本来自于刚刚获得的财富增加 ，名利增加，也就是增量部分才能给你实在的好感受；若是没有了增量 ，那么人的满足感和成就感就会日渐减少。所以有句话就叫做‘时过境迁’ ，指的就是随着时间的走动，心境就会随之变迁 。所以用辩证的眼光来看 ，现 在的财富和名利是对你过去价值的承认 ，也是未来的起点 。人需要始终保持一颗迎接未来的心。我真的遇到过一些很聪明的人，他们在获得了成功之后，在个人的心态上发生了变化 ，潜意识地就把自己当成了：‘物 ，还潜意识地要求周围的人都得把他当成：物。我想他是走向了歧途和坟墓，就像古龙笔下的百晓生在拼出了兵器谱中的第一后 ，那个第一就从此固步自封 ，在武林中只得了虚名 。所以很重要一点，人只要活着在任何时候都别把自己太当回事 ，不管你觉得自己是多么厉害的技术也好 ，销售冠军也好，管理奇葩也好 ，战略高手也好 ，保持一颗平常心是最重要的 。路还很长，更多的机会和挑战还在我们的前头。如果我们只会欣赏现 在的‘物’ ，那么我们就可能失去了更美好的未来 。
不以己悲：人只要活着在任何时候都别把自己不当回事 ，也就是妄自菲薄，被所谓的权威 、所谓的成功者、所谓的领导者而蒙蔽你的双眼，无谓地判定自己的弱小和无能 。每个人在看到自己弱点或是失败的时候往往会很沮丧 ，甚至带着消极的情绪 ，这样就完全限制了自己的潜力和发展机会，完全埋没了自己 ，这样是不值得的。每个人需要建立起自己的坚强的发展系统 ，在自己的职业发展中不断努力 、不断挑战未来的可能性，公司的发展同样如此 。我们的神五 、神六 ，神七已经上天 ，在将来我们就会有自己的太空站 。我们都有机会去实现别人认为的不可能。做人千万不要看不起自己 。对于每个人来说对待自己的未来都需要以“不以物喜，不以己悲”的心态 ，那就很好了 。
“不以物喜 ，不以己悲 ”就是说不因外物的好 坏和自己的得失而或喜或悲，凡事都以一颗平 常心看待。纵观历史 ，多少迁客骚人就是因为缺少这样一种心态 ，因环 境变迁而怀忧丧志，最终把豪情通通丧失掉 。唐朝的李贺就是一个很好的例子，他因深受打 击而成 天抑郁不安 ，一位奇才仅27岁就消失于中唐的诗坛 。
孟子云：士穷不离义 ，达不离道。这才是人生最正 确的态度。如果一个人很轻易就被身边发生的事改变心态，老兄 ，你的承受力未免太差了吧 。
退一步想想天空多么的辽阔 ，人的一生就像一滴露水，蒸发后就无影无踪 。因此 ，你何必去为眼前的芝麻小事大动干戈 ，伤心劳神呢？
范仲淹之所以能获得如此大的成 就是因为他不怨天忧人，保 持积极乐观的心态 ，实在得利于“不以物喜 ，不以己悲 ”的思想境界而致。
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